Leírás

A csodák tanítása (eredeti címén: A Course in Miracles) meghatározása szerint

1. Maguk a csodák nem számítanak. Csakis a csodák Forrása számít, e Forrás pedig jóval meghaladja felfogóképességünket.
2. A csodák természetes módon, a szeretet megnyilvánulásaiként következnek be. A valódi csoda mindig az azt ihlető szeretet. Azaz minden csoda, ami a szeretetből fakad.
3. A csodák értelme mindig maga az élet, az élet pedig Istentől ered. Az Ő Hangja mindig határozottan vezérel téged. E Hang által tudni fogsz majd mindent, amit tudnod kell.
4. A csodáknak szokásokként, akaratlanul kell bekövetkezniük. Nem szabad tudatos uralmat gyakorolnunk felettük. Mert a tudatosan megválasztott csodák tévútra vezethetnek.
5. A csodák az élet természetes velejárói. Ha nincsenek jelen az életünkben, az azt jelenti, hogy valami nincs rendben.

6. Mindenkinek megadatott a csodák képessége, ám először ehhez meg kell tisztulnunk.

7. A csodák gyógyító hatásúak, mert megszüntetik a hiányt: a csodákat mindig azok hajtják végre, akik az adott pillanatban többel bírnak, és azok részesülnek áldásaikból, akik éppen kevesebbel rendelkeznek.
8. A csodák során egyfajta csere megy végbe. A szeretet minden megnyilvánulása, amely valójában mindig csodás dolog, dacol a fizikai törvényekkel. Több szeretetet hoz annak is, aki adja, és annak is, aki kapja.

9. Ha a csodákat a hit felkeltésére szolgáló látványosságként kezeljük, nem értjük valódi céljukat.

10. Az ima a csodák közvetítője. A teremtett lények az ima által kommunikálnak a Teremtővel. A szeretet az ima által jut el hozzánk, és a csodák által nyilvánul meg.
11. A csodák gondolatok. A gondolatok pedig egyaránt kifejezhetik a tapasztalás alacsonyabb rendű, testi szintjét, illetve a magasabb rendű, spirituális szintet is. Egyes gondolatok a fizikai szintet, mások pedig a spiritualitást hozzák létre.
12. A csodák egyszerre jelentik a kezdetet és a véget, azaz megváltoztatják az időbeliséget. Mindig a látszólag visszafelé, valójában azonban előrehaladó újjászületés megerősítései. A jelen csodái meg nem történtté teszik a múltat, felszabadítva ezáltal a jövőt.
13. A csodák az igazság mellett tesznek tanúbizonyságot. Mindig meggyőzőek, mert a meggyőződésből fakadnak. Meggyőződés nélkül varázslattá korcsosulnak, a varázslat pedig lélektelen, és így destruktív – a varázslat nem más, mint az elme terméketlen módon történő használata.
14. Minden napunkat a csodáknak kell szentelnünk. Az idő azért van, hogy megtanuljuk teremtő módon használni. Az idő tehát a tanítás és egyben a végcél eszköze is: ha már nem segíti elő a tanulást, megszűnik majd létezni.
15. A csodák a tanulás eszközei, mivel megmutatják, hogy adni éppoly áldásos dolog, mint kapni. Egyszerre növelik az adakozó és a befogadó erejét.
16. A csoda meghaladja a testet. A test szintjét maguk mögött hagyva váratlanul felemelkednek a láthatatlanba. Ezért bírnak gyógyító erővel.
17. A csoda mindig szolgálat. Ennél nagyobb szolgálatot nem is tehetsz testvéreidnek. A csodák által úgy szereted majd felebarátodat, mint tenmagadat. Mert egyidejűleg ismered fel önmagad és felebarátod értékét.
18. A csodák minden elmét egyesítenek Istenben. Létük az együttműködéstől függ, mivel a Fiúi Minőség Isten minden teremtésének összegzése. Így a csodák nem az idő, de az örökkévalóság törvényeit tükrözik.
19. A csodák újra felébresztik a tudatosságot, miszerint nem a test, hanem a lélek az igazság oltára. Ez a felismerés vezet el a csodák gyógyító erejéhez.

20. A csodák a megbocsátás természetes jelei. Általuk fogadjuk el Isten megbocsátását, másokra is kiterjesztve azt.

21. Csak azért félsz a csodáktól, mert azt hiszed, a sötétség képes elrejtőzni. Azt hiszed, amit a fizikai szem nem lát, az nem is létezik. Így megtagadod a spirituális látást.
22. A csodák újraszervezik a látást, és minden szintet igaz perspektívába helyeznek. Ez pedig gyógyító hatású, mivel a betegség az egyes szintek összekeveréséből fakad.

A csodák tanítása című könyv maga a csoda.

További információk