A csoda meghatározása a Csodakurzusként is emlegetett könyv szerint (eredeti címe: A Course in Miracles)
- Maguk a csodák nem számítanak. Csakis a csodák Forrása számít, e Forrás pedig jóval meghaladja felfogóképességünket.
- A csodák természetes módon, a szeretet megnyilvánulásaiként következnek be. A valódi csoda mindig az azt ihlető szeretet. Azaz minden csoda, ami a szeretetből fakad.
- A csodák értelme mindig maga az élet, az élet pedig Istentől ered. Az Ő Hangja mindig határozottan vezérel téged. E Hang által tudni fogsz majd mindent, amit tudnod kell.
- A csodáknak szokásokként, akaratlanul kell bekövetkezniük. Nem szabad tudatos uralmat gyakorolnunk felettük. Mert a tudatosan megválasztott csodák tévútra vezethetnek.
- A csodák az élet természetes velejárói. Ha nincsenek jelen az életünkben, az azt jelenti, hogy valami nincs rendben.
- Mindenkinek megadatott a csodák képessége, ám először ehhez meg kell tisztulnunk.
- A csodák gyógyító hatásúak, mert megszüntetik a hiányt: a csodákat mindig azok hajtják végre, akik az adott pillanatban többel bírnak, és azok részesülnek áldásaikból, akik éppen kevesebbel rendelkeznek.
- A csodák során egyfajta csere megy végbe. A szeretet minden megnyilvánulása, amely valójában mindig csodás dolog, dacol a fizikai törvényekkel. Több szeretetet hoz annak is, aki adja, és annak is, aki kapja.
- Ha a cseréket a hit felkeltésére szolgáló látványosságként kezeljük, nem értjük valódi céljukat.
- Az ima a csodák közvetítője. A teremtett lények az ima által kommunikálnak a Teremtővel. A szeretet az ima által jut el hozzánk, és a csodák által nyilvánul meg.
- A csodák gondolatok. A gondolatok pedig egyaránt kifejezhetik a tapasztalás alacsonyabb rendű, testi szintjét, illetve a magasabb rendű, spirituális szintet is. Egyes gondolatok a fizikai szintet, mások pedig a spiritualitást hozzák létre.
- A csodák egyszerre jelentik a kezdetet és a véget, azaz megváltoztatják az időbeliséget. A csodák mindig a látszólag visszafelé, valójában azonban előrehaladó újjászületés megerősítései. A jelen csodái meg nem történtté teszik a múltat, felszabadítva ezáltal a jövőt.
- A csodák az igazság mellett tesznek tanúbizonyságot. Mindig meggyőzőek, mert a meggyőződésből fakadnak. Meggyőződés nélkül a csodák varázslattá korcsosulnak, a varázslat pedig lélektelen, és így destruktív – a varázslat nem más, mint az elme terméketlen módon történő használata.
- Minden napunkat a csodáknak kell szentelnünk. Az idő azért van, hogy megtanuljuk teremtő módon használni. Az idő tehát a tanítás és egyben a végcél eszköze is: ha már nem segíti elő a tanulást, megszűnik majd létezni.
- A csodák a tanulás eszközei, mivel megmutatják, hogy adni éppoly áldásos dolog, mint kapni. A csodák egyszerre növelik az adakozó és a befogadó erejét.
- A csoda meghaladja a testet. A test szintjét maguk mögött hagyva váratlanul felemelkednek a láthatatlanba. Ezért bírnak gyógyító erővel.
- A csoda mindig szolgálat. Ennél nagyobb szolgálatot nem is tehetsz testvéreidnek. A csodák által úgy szereted majd felebarátodat, mint tenmagadat. Mert egyidejűleg ismered fel önmagad és felebarátod értékét.
- A csodák minden elmét egyesítenek Istenben. A csodák léte az együttműködéstől függ, mivel a Fiúi Minőség Isten minden teremtésének összegzése. Így a csodák nem az idő, de az örökkévalóság törvényeit tükrözik.
- A csodák újra felébresztik a tudatosságot, miszerint nem a test, hanem a lélek az igazság oltára. Ez a felismerés vezet el a csodák gyógyító erejéhez.
- A csodák a megbocsátás természetes jelei. A csodák által fogadjuk el Isten megbocsátását, másokra is kiterjesztve azt.
- Csak azért félsz a csodáktól, mert azt hiszed, a sötétség képes elrejtőzni. Azt hiszed, amit a fizikai szem nem lát, az nem is létezik. Így megtagadod a spirituális látást.
- A csodák újraszervezik a látást, és minden szintet igaz perspektívába helyeznek. Ez pedig gyógyító hatású, mivel a betegség az egyes szintek összekeveréséből fakad.
Ez a könyv maga a csoda.