Dr. David R. Hawkins:
Isten jelenlétének felfedezése

Leírás

Isten jelenlétének felfedezése – részletek a könyvből (eredeti címe: Discovery of the Presence of God)

Szerencsés az a kereső, aki nem hagyja, hogy a figyelemelterelő és divatos látványosságok eltérítsék a keskeny útról.

Vannak, akik életeken át a hiteles tanításokat keresik, mégis az igazság elferdítésének csábító mellékvágányára tévednek. Aztán kiderül, hogy ezek csak kitalált, romantikus fantazmagóriák, amelyek a naiv, belső gyermek számára vonzóak. Spirituális tündérmesékből van bőven, és ezek nagy hatással vannak az olyan hiszékenyekre, akik számára a „spirituális” címke mindent mágikusan csillogóvá tesz. A kezdeti, kritika nélküli lelkesedés és keresgélés időszakában ez megszokott dolog.

Ebben a kezdeti fázisban az alapprobléma az, hogy nem vagyunk tisztában az igazi spirituális realitás és az asztrális, paranormális vagy természetfölötti közti különbséggel. A naivakat ez utóbbiak elkápráztatják, és nagy hatással vannak rájuk. Ez annak a meglepő felfedezésnek tudható be, hogy az emberi megtapasztalás sokkal több síkon zajlik, mint a pusztán fizikai, érzelmi és mentális sík. Ennélfogva egy „igazi” médiumi közvetítés valóban nagy hatással van az újdonsült, hiszékeny keresőre, novíciusra.

A lehetséges valóságok teljesen új dimenziójának látszólag bámulatos csodája is könnyen mellékvágányra terelhet. A legnépszerűbb spirituálisnak tartott sikerkönyvek többsége valójában kitalált dolgokon alapszik. Igazságszintjük átlagosan 190-en kalibrál, akárcsak azoké az elegáns kivitelezésű „spirituális” folyóiratoké, amelyek a „más dimenziókat” és egyéb megtévesztő fantazmagóriákat oly csillogóan tálalják. Paradox helyzet, hogy e kiadványok azokat a naiv keresőket vonzzák, akik még ezt a dimenziót sem uralják, nemhogy a többi fantáziaszülte dimenziót.

A klasszikus spirituális hagyomány és a hiteles szentírások nem cáfolják a természetfölötti/paranormális dolgok létezését, hanem óva intenek attól, hogy „oda menjünk”.

Minden igazi spirituális mester és megvilágosodott tanító ugyanezt tanácsolja. Az előrehaladott szintekhez szükséges spirituális tudnivalókat jó, ha idejében elsajátítjuk, és elraktározzuk későbbre, amikor majd szükségünk lesz rá. Ha időnek előtt hallja valaki a haladó szintű tudnivalókat, annak hátránya, hogy az intellektus büszkén vélheti, „Ezt tudom”. Jobb, ha úgy gondoljuk: „Ezt már hallottam”. Igazán „tudni” valamit annyit tesz, mint „az lenni”. Ekkor viszont nem tudjuk azt, hanem „azok vagyunk”. A megvilágosodás melletti elkötelezettség azt jelenti, hogy fegyelmezetten haladunk a keskeny úton, át a szoros kapun.

Így hát a komolyan elkötelezett keresőnek tanácsos mellőznie a benne élő gyermek kíváncsi vonzódását a mágikus, rejtélyes, paranormális és médiumi jelenségekhez, amelyeket rendszerint tanulható készségként kínálgatnak és árulnak. Ezek csak késleltetik és csapdába ejtik az óvatlanokat, akik vonzódnak az egzotikus, ismeretlen, okkult és ezoterikus kínálathoz, ami érdekes, de nem vezet el a megvilágosodáshoz. Legtöbbjük a valódi jelenségnek csupán utánzata, és a lineáris iránti érdeklődéshez, energiamanipulációkhoz vezet.

A spirituális úton akadályokkal, kísértésekkel, kételyekkel és félelmekkel találjuk szembe magunkat.

Ezek klasszikus elnevezése „próbatétel”, és az egóból erednek, akinek nincs ínyére lemondani hatalmáról. Úgy kerekedhetünk felül rajtuk, ha újra és újra megfogalmazzuk céljainkat, kijelentjük elkötelezettségünket; valamint úgy, hogy megerősítjük az olyan ellensúlyozó alapelveket, mint az állhatatosság, határozottság, bátorság, meggyőződés és szándék. Minél nagyobb a kihívás, annál jobban fejlődik a belső erő, az elszántság és céltudatosság.

Ha kitartóak és fegyelmezettek vagyunk, rájövünk: a kísértés pusztán egy visszautasítandó választási lehetőség, nem pedig támadni vagy tagadni való impulzus. Ez abból is következik, hogy a kisebbet alárendeljük a nagyobbnak, és így az akarat által a prioritás érvényesül. Ehhez az is hozzájárul, ha lemondunk személyes akaratunkról Isten javára.

A fent leírtakat az odaadás képessége foglalja magába, amelyet nemcsak az értelem vagy megértés erősít meg, hanem a szeretet is. Az odaadás a szív dolga, mivel egy akadályt kizárólag a szív és az isteni szeretet erejével lehet leküzdeni.